MajelisNoteدليل
English

السنن الكبرى للبيهقي 19099

باب الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها

اعرض الإسناد

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، قَالَا: أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ، ثَنَا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

" ثَلَاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ وَلَكُمْ تَطَوُّعٌ: النَّحْرُ وَالْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الضُّحَى

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 6 أخرى

الرواة

  1. عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ
    أحد المكثرين من الصحابةت ⁧65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ⁩
    عن
  2. عِكْرِمَةَ
    ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت ⁧قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهم⁩
    عن
  3. أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ
    ضعفوه لكثرة تدليسهت ⁧147 هـ ، أو 150 هـ⁩
    حدثنا
  4. أَبُو بَدْرٍ
    صدوق , ورع ، له أوهامت ⁧203 هـ ، أو 204 هـ ، أو 205 هـ⁩
    حدثنا
  5. سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ
    ت ⁧265 هـ⁩
    حدثنا
  6. إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ
    ت ⁧341 هـ⁩
    أنبأ
  7. وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
    ت ⁧415 هـ⁩
    أخبرنا
  8. البيهقي
    ت ⁧458 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا