السنن الكبرى للبيهقي 19065
باب ما جاء في أكل الجراد
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؓ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:
" حَلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ؛ الْمَيْتَتَانِ: الْحُوتُ وَالْجَرَادُ. وَالدَّمَانِ ". أَحْسَبُهُ قَالَ: " الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
حديث منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065 - ابن حبان
وأعله بعبد الرحمن وقال إنه كان يقلب الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع الموقوفات وإسناد المراسيل فاستحق الترك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065 - ابن عدي
عبد الله ثقة وأخواه عبد الرحمن وأسامة ضعيفان قال ابن عدي وهذا الحديث يدور على هؤلاء الإخوة الثلاثة وأسند ابن معين أنه قال ثلاثتهم ضعفاء ليس حديثهم بشيء وأسند عن السعدي أنه قال هم ضعفاء في غير خربة في دينهم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065 - ابن الصلاح
هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث غير أنه متماسك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065
عرض 10 أخرى
- الدارقطني
ولا يصح هذا القول والموقوف عن ابن عمر أصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065 - أحمد بن حنبل
حديثه هذا منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065 - أحمد بن حنبل
ضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وقال روى حديثا منكراهو هذا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065 - الدارقطني
يرويه المسور بن الصلت عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وخالفه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فرواه عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن زيد بن أسلم عن ابن عمر موقوفا وهو الصواب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065 - البيهقي
رجح الموقوف وله حكم الرفع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065 - أبو زرعة الرازي
الموقوف أصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065 - ابن الملقن
رواية المرفوع ضعيفة جدا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065 - ابن عدي
هذا الحديث يرفعه بنو زيد بن أسلم وغيرهم وقد رفعه عن سليمان بن بلال يحيى بن حسان وروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم سفيان بن عيينة ورواه ابن وهب عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عمر ولم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم وبنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم أنهم ضعفاء أنهم يكتب حديثهم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065 - ابن عدي
هذا يدور رفعه علي الإخوة الثلاثة عبد الله بن زيد وعبد الرحمن بن زيد أخوه وأسامة أخوهما وأما ابن وهب فإنه يرويه عن سليمان بن بلال موقوفا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065 - الدارقطني
الموقوف أصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19065
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة عالم ، وكان يرسلت 135 هـ أو 136 هـ
- أنبأضعيفت 182 هـ
- أنبأالمجدد أمر الدين على رأس المائتينت 204 هـ
- أنبأثقةت 270 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com