السنن الكبرى للبيهقي 16442
جماع الديات فيما دون النفس
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ، ثَنَا عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" دِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16442 - البيهقي
تفرد به أبو صالح كاتب الليث والأول أشبه أن يكون محفوظا والله أعلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16442 - الشوكاني
إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16442 - المباركفوري
فيه ابن لهيعة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16442
عرض 1 أخرى
- البيهقي
تفرد به أبو صالح كاتب الليث والأول أشبه أن يكون محفوظا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 16442
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 58 هـ ، أو : في قرب 60هـ
- عنثقة فقيهت 90 هـ
- عنثقة فقيه ، وكان يرسلت 128 هـ
- حدثناصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173 هـ ، أو 174 هـ ، وقيل 170 هـ ، وقيل 175 هـ
- حدثناصدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلةت 222 هـ ، أو 223 هـ
- حدثناصدوقت 272 هـ
- حدثنا
- أنبأت 365 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com