السنن الكبرى للبيهقي 15552
جماع أبواب عدة المدخول بها
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، نَا حَاتِمُ بْنُ يُونُسَ الْجُرْجَانِيُّ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الْكُوفِيُّ، نَا الْمُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ ؓ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" تُطَلَّقُ الْأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَتَعْتَدُّ حَيْضَتَيْنِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
ومظاهر هذا ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15552 - الدارقطني
الصحيح أنه من قول القاسم بن محمد نفسه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15552 - أبو داود السجستاني
رجل مجهول مظاهر وحديثه في طلاق الأمة منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15552 - الترمذي
غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15552
عرض 6 أخرى
- أبو عاصم النبيل
ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15552 - ابن عبد البرّ
مظاهر بن أسلم انفرد بهذا الحديث وهو ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15552 - البيهقي
هذا حديث تفرد به مظاهر بن أسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد أنه سئل عن عدة الأمة فقال الناس يقولون حيضتان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15552 - البيهقي
والذي يدل على ضعف حديث مظاهر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15552 - الخطابى
أهل الحديث ضعفوه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15552 - الزيلعى
مظاهر بن أسلم ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15552
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- ناثقةت 101هـ ,أو 102 هـ ,أو 106 هـ , أو 107 هـ , أو 108 هـ , أو 109 هـ , 112 هـ , أو 117 هـ
- ناضعيفت بين 141 هـ و150 هـ
- ناثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- ناثقة ثبتت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـ
- نا
- نا
- أنا
- أخبرنات 410 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com