السنن الكبرى للبيهقي 15301
باب نكاح المطلقة ثلاثا
اعرض الإسناد
( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَ:
سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا أَحْسَبُهُ قَالَ ثَلَاثًا فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا الثَّانِي، فَقَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
لا أعلم يرويه عن يحيى بن يزيد غير محمد بن دينار وهو حسن الحديث وعامة حديثه ينفرد به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15301
روايات أخرى للحديث
الرواة
- سئلصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنمقبولت 131 هـ : 140 هـ
- ناصدوق سيئ الحفظ ، رمي بالقدر وتغير قبل موتهت بين 171 هـ إلى 180 هـ
- ناثقة عابدت 215 هـ
- أناثقةت 267 هـ
- أنا
- حدثنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com