MajelisNoteدليل
English

السنن الكبرى للبيهقي 15224

جماع أبواب ما يقع به الطلاق من الكلام ولا يقع إلا بنية

اعرض الإسناد

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، نَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مَسْلَمَةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ، نَا مَكْحُولٌ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ؓ قَالَ:

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ قَالَ: " لَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ "، قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ وَإِنْ قَالَ لِغُلَامِهِ: أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَقَالَ: يَعْتِقُ لِأَنَّ اللهَ يَشَاءُ الْعِتْقَ وَلَا يَشَاءُ الطَّلَاقَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 2 أخرى

الرواة

  1. مُعَاذ بْن جَبَل
    مشهور ، من أعيان الصحابةت ⁧17 هـ ، أو : 18هـ⁩
    عن
  2. مَكْحُولٌ
    ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت ⁧112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ⁩
    نا
  3. حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ
    عن
  4. مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ
    صدوق .ت ⁧201 هـ : 210 هـ⁩
    نا
  5. مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى
    صدوق له أوهام ، وكان يدلست ⁧قال أبو علي الجياني : نحو 240 هـ ، وقال ابن قانع : 246 هـ⁩
    نا
  6. أبو خولة ميمون بن مسلمة
    نا
  7. أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ
    ت ⁧365 هـ⁩
    أنا
  8. أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ
    ت ⁧412 هـ⁩
    أخبرنا
  9. البيهقي
    ت ⁧458 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا