السنن الكبرى للبيهقي 14958
باب الوجه الذي تحل به الفدية
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ بِبَغْدَادَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، نَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوْفِيُّ، نَا هَمَّامٌ، نَا قَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ:
أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ السَّلُولِ أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ تُرِيدُ الْخُلْعَ فَقَالَ لَهَا: " مَا أَصْدَقَكِ ؟ ". قَالَتْ: حَدِيقَةً قَالَ: فَرُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
حديث صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14958 - ابن الملقن
وهو حديث صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14958
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهم
- ناثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- ناثقة ربما وهمت 163هـ ، أو : 164هـ ، وقيل : 165 هـ
- ناثقة ثبتت 223هـ ، وقيل : 222هـ
- نات 282 هـ
- نات 348 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com