السنن الكبرى للبيهقي 14814
جماع أبواب الوليمة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا أَصْبَغُ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نَا خَالِدُ بْنُ إِيَاسٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ؓ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:
" أَظْهِرُوا النِّكَاحَ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالْغِرْبَالِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
في إسناده خالد بن إلياس وهو منكر الحديث قاله أحمد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14814 - أبو زرعة الرازي
الصحيح هذا الحديث عن خالد عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14814 - ابن الجوزي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14814 - ابن عدي
هذا يرويه عن ربيعة بهذا الإسناد خالد وعن خالد عيسى بن يونس
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14814
عرض 3 أخرى
- ابن عدي
أحاديث خالد بن إلياس كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم ومع ضعفه يكتب حديثه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14814 - أبو زرعة الرازي
الصحيح كما رواه القعنبي عن خالد عن القاسم بن محمد عن عائشة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14814 - الدارقطني
وهو الصواب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14814
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقةت 101هـ ,أو 102 هـ ,أو 106 هـ , أو 107 هـ , أو 108 هـ , أو 109 هـ , 112 هـ , أو 117 هـ
- عنثقة ، فقيه ، مشهورت 133 هـ ، أو : 135 هـ ، أو : 136 هـ ، أو : 142 هـ
- نامتروك الحديث.ت بين 161 هـ و170 هـ
- ناثقة مأمونت 187 هـ ، أو 188 هـ ، أو 191 هـ
- ناثقةت 224 هـ ، أو 225 هـ ، وذكره البخاري في : فصل من مات من 215 هـ إلى 220 هـ ، وقيل : 226 هـ
- ناثقة ثبتت 270 هـ
- نا
- أخبرنات 410 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com