السنن الكبرى للبيهقي 1470
جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَحْمِلَ مَيِّتًا فَلْيَتَوَضَّأْ
الأحكام بحسب قائلها
| البيهقي | إسناده ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 1470 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- علي ابن المديني
لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1470 - محمد بن يحيى الذهلي
لا أعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1470 - النووي
نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1470 - ابن الملقن
وحاصله تضعيف رفعه وتصحيح وقفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1470
عرض 4 أخرى
- البيهقي
في إسناده ابن لهيعة وحنين بن أبي حكيم ولا يحتج بهما
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1470 - البيهقي
الروايات المرفوعة في هذا الباب عن أبي هريرة غير قوية لجهالة بعض رواتها وضعف بعضهم والصحيح عن أبي هريرة من قوله موقوفا غير مرفوع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1470 - البيهقي
الصحيح وقفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1470 - أحمد بن حنبل
لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1470
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنصدوق ربما أخطأت 117هـ
- حدثنيصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173 هـ ، أو 174 هـ ، وقيل 170 هـ ، وقيل 175 هـ
- حدثناثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194 ، أو 195هـ ، أو 196هـ
- حدثناصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصحت 244هـ ، أو : 245هـ ، أو : 246هـ
- حدثنا
- حدثنات في حدود 350 هـ
- أخبرنات 415 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com