السنن الكبرى للبيهقي 1393
جماع أبواب المسح على الخفين
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ، بِبَغْدَادَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ
فِي قِصَّةِ الْمَسْحِ قَالَ: وَكَانَ أَبِي يَنْزِعُ خُفَّيْهِ وَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
حديث أبي بكرة حسن
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1393 - الخطابى
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1393 - الشافعي
أن الشافعي صححه في سنن حرملة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1393 - البخاري
حديث صفوان بن عسال وحديث أبي بكرة حديث حسن
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1393
عرض 5 أخرى
- الدارقطني
الصحيح حديث مهاجر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1393 - ابن دقيق العيد
وهذا الإسناد أجل من الأول يعني إسناد الدارقطني وموافقته لمكان خالد الحذاء بدل المهاجر فإن خالدا متفق عليه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1393 - البيهقي
هذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه زيد بن الحباب عنه عن خالد الحذاء فإما أن يكون غلطا منه أو من الحسن بن عفان يعني الذي رواه عن زيد بن الحباب وإما أن يكون رواه على الوجهين جميعا ورواية الجماعة أولى أن تكون محفوظة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1393 - البغوي محيي السنة
هو حديث حسن صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1393 - البيهقي
هذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه زيد بن حباب عنه عن خالد فإما أن يكون غلطا منه أو من الحسن بن علي وإما أن يكون عبد الوهاب رواه على الوجهين جميعا ورواية الجماعة أولى أن تكون محفوظة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1393
الرواة
- في حكم السماعصحابيت 50هـ
- عن
- عنثقةت 141هـ
- حدثنيثقةت 194هـ
- حدثناصدوقت 203هـ
- حدثناصدوقت 270هـ
- حدثنا
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com