السنن الكبرى للبيهقي 1392
جماع أبواب المسح على الخفين
1392 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ: إِبْرَاهِيمُ الْفَارِسِيُّ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَا نَعْرِفُ أَنَّ يَحْيَى سَمِعَ عَنْ سَعِيدٍ أَمْ لَا، وَلَا سَعِيدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
ولا يعرف أن يحيى بن إسحاق سمع من سعيد أم لا ولا سعيد من صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1392
الرواة
- عنصحابي
- عنثقة ثبت فقيهت 224 هـ
- عن
- حدثناصدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس .ت 150 هـ
- حدثناثقة حافظ ، له مناكيرت 186هـ ، أو 187هـ
- حدثناثقة ثبتت 218 هـ , 219 هـ
- حدثناجبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديثت 256 هـ
- حدثنات 312 هـ
- أنبأت 400 هـ
- أخبرنات 428 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com