السنن الكبرى للبيهقي 13883
جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ، قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا بَقِيَّةُ، ثَنَا زُرْعَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:
الْعَرَبُ أَكْفَاءٌ بَعْضُهَا بَعْضًا، قَبِيلٌ بِقَبِيلٍ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ، وَالْمَوَالِي أَكْفَاءٌ بَعْضُهَا بَعْضًا، قَبِيلٌ بِقَبِيلٍ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ، إِلَّا حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ.
الأحكام بحسب قائلها
| ابن عبد البرّ | موضوعفي سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الجوزي
زرعة بن عبد الرحمن الزبيديمتروك الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر رواه هشام الرازي وزاد في الحديث إلا حائك أو حجام أو دباغ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - العظيم آبادي محمد بن علي
ضعيف بل هو باطل لا أصل له
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883
عرض 15 أخرى
- أبو حاتم الرازي
هذا كذب لا أصل له وقال باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - أبو حاتم الرازي
هذا كذب لا أصل له وقال في موضع آخر باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - ابن حبان
أعله بعمران بن أبي الفضل وقال إنه يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتب حديثه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - ابن عبد البرّ
حديث منكر موضوع وروي من حديث ابن جريج عن ابن أبي مليكة عنه ولا يصح أيضا عن ابن جريج
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - ابن عدي
وهذان الحديثان بهذا الإسناد منكران وإنما يرويهما بقية عن زرعة بن عبد الله وزرعة غير معروف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - ابن حجر
الراوي عن ابن جريج لم يسم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - ابن عدي
أعله بعمران
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - ابن الجوزي
بقية مغموس بالتدليس
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - أبو حاتم الرازي
حديث منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - الدارقطني
هذا حديث لا يصح لأجل عمران بن أبي الفضل ثم ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - الدارقطني
وفي الطريقين محمد بن الفضل وعثمان ابن عبد الرحمن وعلي بن عروة وبقية وكلهم ضعاف قال ابن حبان علي بن عروة يصنع الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - ابن عبد البرّ
حديث منكر موضوع وقد روى ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عمر مرفوعا مثله ولا يصح عن ابن جريج
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - الدارقطني
لا يصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - ابن حبان
عمران بن أبي الفضل يروي الموضوعات عن الثقات
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883 - ابن عبد البرّ
منكر موضوع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13883
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عن
- حدثنا
- حدثناصدوق ، كثير التدليس عن الضعفاءت قال ابن سعد ، وغير واحد : مات (197) هـ ، وقال اسحاق بن إبراهيم بن العلاء : سنة 198 هـ وقال أبو سليمان بن زبر : 199 هـ وقال ابن حبان : سنة 190 هـ
- حدثنات 270 هـ
- حدثنا
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com