السنن الكبرى للبيهقي 13882
جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغ
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا بَعْضُ إِخْوَانِنَا، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:
الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ، قَبِيلَةٌ بِقَبِيلَةٍ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ، وَالْمَوَالِي بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ، قَبِيلَةٌ بِقَبِيلَةٍ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ، إِلَّا حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ
الأحكام بحسب قائلها
| أبو حاتم الرازي | باطلفي سنن البيهقي الكبرى, ص 13882 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| ابن عبد البرّ | موضوعفي سنن البيهقي الكبرى, ص 13882 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- العظيم آبادي محمد بن علي
ضعيف بل هو باطل لا أصل له
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13882 - أبو حاتم الرازي
هذا كذب لا أصل له وقال باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13882 - أبو حاتم الرازي
كذب لا أصل له
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13882 - أبو حاتم الرازي
باطل نهيت فلانا عن التحديث به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13882
عرض 8 أخرى
- ابن عبد البرّ
حديث منكر موضوع وروي من حديث ابن جريج عن ابن أبي مليكة عنه ولا يصح أيضا عن ابن جريج
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13882 - ابن حجر
الراوي عن ابن جريج لم يسم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13882 - أبو حاتم الرازي
هذا كذب لا أصل له وقال في موضع آخر باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13882 - ابن عبد الهادي الحنبلي
منقطع إذ لم يسم شجاع بن الوليد بعض إخوانه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13882 - ابن عبد البرّ
حديث منكر موضوع وقد روى ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عمر مرفوعا مثله ولا يصح عن ابن جريج
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13882 - البيهقي
هذا منقطع بين شجاع وابن جريج حيث لم يسم شجاع بعض أصحابه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13882 - ابن عبد الهادي الحنبلي
هذا منقطع إذ لم يسم شجاع بن الوليد بعض أصحابه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13882 - ابن عبد البرّ
لا يصح عن ابن جريج
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13882
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة فقيهت 117 هـ ، ويقال : 118 هـ وبه جزم الذهبي
- عنثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثنا
- ناصدوق , ورع ، له أوهامت 203 هـ ، أو 204 هـ ، أو 205 هـ
- حدثناثقة ثبتت 270 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com