السنن الكبرى للبيهقي 1372
جماع أبواب المسح على الخفين
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ، الْفَقِيهُ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامَاتِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ عِيسَى بْنِ سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
الأحكام بحسب قائلها
| المباركفوري | ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 1372 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
وليس بالمتصل لأن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى وعيسى بن سنان ضعيف لا يحتج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1372 - البيهقي
الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى وعيسى بن سنان ضعيف لا يحتج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1372 - العقيلي
أعله بعيسى بن سنان وضعفه يحيى بن معين
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1372 - أبو داود السجستاني
ليس بالمتصل ولا بالقوي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1372
عرض 6 أخرى
- مغلطاي
وأما قول أبي داود وروي هذا الحديث عن أبي موسى إلى آخره يعني المخرج عند ابن ماجه في رواية الأسد أباذي عن المقومي وليس ثابتا في روايتنا وهو كما قال ضعيف ومنقطع فيفهم منه ألا مشارك له وليس كذلك لما ذكره الطبراني في المعجم الكبير من حديث يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والجوربين
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1372 - الطبراني
لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن سنان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1372 - البيهقي
له علتان إحداهما أن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى والثانية أن عيسى بن سنان ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1372 - ابن حجر
الأثرم قلت لأبي عبد الله أبو سنان عيسى بن سنان فضعفه قال يعقوب بن شيبة عن ابن معين لين الحديث وقال جماعة عن ابن معين ضعيف الحديث وقال أبو زرعة مخلط ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي في الحديث وقال العجلي لا بأس به وقال النسائي ضعيف وقال ابن خراش صدوق وقال مرة في حديثه نكرة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الكناني عن أبي حازم يكتب حديثه ولا يحتج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1372 - ابن التركماني علي بن عثمان المصري
حسن صالح للاحتجاج
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1372 - الترمذي
أخرج في الجنائز حديثا في سنده عيسى بن سنان هذا وحسنه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1372
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 42 هـ ، أو 44 هـ ، أو 50 هـ ، أو 52 هـ ، أو 53 هـ ، ويقال 49 هـ ، ويقال 51 هـ
- عنثقةت 105 هـ
- عنلين الحديثت 150 هـ
- حدثناثقة مأمونت 187 هـ ، أو 188 هـ ، أو 191 هـ
- حدثناثقة سني فقيهت 210 هـ ، أو : 211 هـ ، وقيل عن : 212 هـ ، وفيه نظر
- حدثناثقة عابدت 245 هـ
- حدثنات 292 هـ
- أنبأت 349 هـ
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com