السنن الكبرى للبيهقي 12926
جماع أبواب الأنفال
اعرض الإسناد
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ التَّمِيمِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَفَّلَ الثُّلُثَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الحسن بن عبد الله العسكري
صحيح متصل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 12926
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمختلف في صحبته ، والراجح ثبوتها ، لكنه كان صغيرات 41 هـ ، أو 42هـ ، أو 43 هـ ، أو 44 هـ ، أو 45 هـ ، أو 48 هـ
- عنيقال : له صحبةت في زمن الوليد بن عبد الملك ، بين 91 هـ إلى 100 هـ
- عنثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ
- حدثناثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمرهت 167 هـ أو 168 هـ
- حدثناثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوريت 203هـ
- حدثنات 273هـ
- أنات 339 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com