السنن الكبرى للبيهقي 12226
باب ما جاء في قليل اللقطة
اعرض الإسناد
( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى الْقُرَشِيِّ، عَنْ فَرُّوخَ مَوْلَى طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ
سُئِلَتْ عَنِ الْتَقَاطِ السَّوْطِ ؟ فَقَالَتْ: يَلْتَقِطُ سَوْطَ أَخِيهِ يَصِلُ بِهِ يَدَيْهِ مَا أَرَى بَأْسًا، قَالَ: وَالْحَبْلُ ؟ قَالَتْ: وَالْحَبْلُ، قَالَ: وَالْحِذَاءُ ؟ قَالَتْ: وَالْحِذَاءُ، قَالَ: وَالْوِعَاءُ ؟ قَالَتْ: لَا أُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللهُ، الْوِعَاءُ يَكُونُ فِيهِ النَّفَقَةُ، وَيَكُونُ فِيهِ الْمَتَاعُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- سمعتأم المؤمنينت 59هـ ، أو : 61هـ ، أو : 62هـ
- عن
- عنصدوق يخطئت 146 هـ ،أو 147 هـ ، أو : 148 هـ قاله ابن حبان
- عنثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناثقة مأمون ، أثبت الناس كتابا في الثوريت 182 هـ
- حدثنات 234 هـ أو 236 هـ
- حدثنات 284هـ
- حدثنيت 338 هـ
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com