السنن الكبرى للبيهقي 11293
جماع أبواب السلم
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو نَصْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّفَّارُ، قَالُوا: ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكَجِّيُّ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ
نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ أَنْ يُكْسَرَ دِرْهَمًا فَيُجْعَلَ فِضَّةً، أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.