السنن الكبرى للبيهقي 10914
جماع أبواب الخراج بالضمان والرد بالعيوب وغير ذلك
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:
إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ، وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914 - ابن الملقن
مقطوع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914 - ابن عبد البرّ
مرسل لأن عونا لم يسمع من ابن مسعود
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914 - المنذري
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914
عرض 10 أخرى
- ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914 - الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914 - ابن عبد البرّ
بين الانقطاع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914 - ابن حجر
وفيه انقطاع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914 - ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914 - عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914 - الشافعي
مقطوع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914 - البيهقي
عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914 - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914 - داود بن علي الظاهري
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10914
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقة عابدت 110 هـ : 120 هـ
- عنصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةت 148 هـ ، أو 149هـ ، وقال الذهبى فى الكاشف 138 هـ
- حدثناثقة متقن حافظ ، إمام قدوةت 198 هـ
- حدثناثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235 هـ ، أو 234 هـ
- حدثنات قال الذهبي : 276 هـ ، وقال ابن حبان : أول 297 هـ
- أنا
- أخبرنات 411 هـ : 420 هـ تقريباً
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com