السنن الكبرى للبيهقي 10361
جماع أبواب الهدي
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ أَنَّ ذُؤَيْبًا الْخُزَاعِيَّ حَدَّثَهُ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ مَعَهُ بِالْبُدْنِ، وَأَمَرَهُ إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ أَنْ يَنْحَرَهَا، وَأَنْ يَغْمِسَ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، وَيَضْرِبَ بِهِ صَفْحَتَهَا، وَأَمَرَهُ أَنْ لَا يَطْعَمَ مِنْهَا شَيْئًا، وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِهِ وَأَنْ يَقْسِمَهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه ابن وهب عن جرير بن حازم عن قتادة عن أنس وهو وهم والصحيح عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10361 - ابن عبد البرّ
حديث هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية أصح من هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10361
روايات أخرى للحديث
الرواة
- حدثهصحابيت في خلافة معاوية ، ويقال: مات ف
- عنصحابيت 65هـ
- عنله رؤيةت توفي قبل المائة ، في آخر ولاية
- عنثقة ثبتت 117هـ
- حدثناثقة حافظت 150هـ
- حدثناثقة ثبتت 182هـ
- حدثناثقة حافظت 231هـ
- حدثنا
- حدثنا
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com