السنن الكبرى للبيهقي 10038
جماع أبواب جزاء الصيد
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُخْبِرُ
أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ ﷺ حِمَارَ وَحْشٍ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مُحْرِمٌ، فَرَدَّهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ الصَّعْبُ: فَلَمَّا عَرَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَدَّهُ هَدِيَّتِي فِي وَجْهِي قَالَ: لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ؛ وَلَكِنَّا حُرُمٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10038 - الطحاوي
هذا الحديث مضطرب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10038
الرواة
- سمعصحابيت قال أبو حاتم : في خلافة أبي بكر ، وقال ابن حبان : في آخر ولاية عمر بن الخطاب ، وقال ابن حجر : الأصح أنه عاش إلى خلافة عثمان
- أخبرهأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- أخبرنيثقة فقيه ثبتت قال البخاري : مات قبل علي بن الحسين 94هـ أو 95هـ ، وقال ابن نمير ، وغيره : مات 98 هـ ، وقال ابن المديني : 99هـ ، وقال أبو نعيم : أن علي بن الحسين مات 92هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- أناثقة عابدت 162هـ ، أو 163هـ
- أناثقة ثبتت 221 هـ ، أو 222 هـ
- أنات 292 هـ
- أنات 356 هـ
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com