السنن الكبرى للبيهقي 10009
جماع أبواب جزاء الصيد
اعرض الإسناد
وَأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ مِقْسَمًا
فِي الَّذِي يُصِيبُ الصَّيْدَ لَا يَكُونُ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ قَالَ: يُقَوَّمُ الصَّيْدُ دَرَاهِمَ، وَتُقَوَّمُ الدَّرَاهِمُ طَعَامًا؛ فَيَصُومُ لِكُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- سمعتصدوق ، وكان يرسلت 101 هـ
- عنثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 وقيل 110 هـ
- أنبأثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة ثبت ، رمي بالتشيعت 230 هـ
- أنبأت 317 هـ
- أنبأ
- أخبرنات 444 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com