مسند أحمد 5735
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
مَنْ تَوَضَّأَ وَاحِدَةً فَتِلْكَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا، وَمَنْ تَوَضَّأَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُ كِفْلَيْنِ، وَمَنْ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا فَذَلِكَ وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده ضعيف | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الضياء المقدسي
هذا حديث غير ثابت
في مسند أحمد, ص 5806 - أبو حاتم الرازي
لا يصح هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم
في مسند أحمد, ص 5806 - أبو زرعة الرازي
هو عندي حديث واه ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر
في مسند أحمد, ص 5806 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
وهو حديث ضعيف لا حجة فيه لضعفه
في مسند أحمد, ص 5806
عرض 13 أخرى
- الدارقطني
الصواب قول من قال عن معاوية بن قرة
في مسند أحمد, ص 5806 - العقيلي
في هذا الحديث نظر
في مسند أحمد, ص 5806 - ابن دحية الأندلسي
انفرد به زيد بن الحواري وهو حديث لا يصح أصلا
في مسند أحمد, ص 5806 - ابن الملقن
هذا الحديث من جميع طرقه لا يصح
في مسند أحمد, ص 5806 - البيهقي
هذا الحديث روي من أوجه كلها ضعيفة
في مسند أحمد, ص 5806 - البيهقي
هذا حديث غير ثابت
في مسند أحمد, ص 5806 - الحازمي
هذا الحديث بهذا الإسناد لايعرف إلا من جهة ابن الحواري وهو ضعيف الحديث قال وقد روي من أوجه عن غير واحد من الصحابة وكلها ضعيفة
في مسند أحمد, ص 5806 - ابن الملقن
وهو حديث ضعيف بمرة لا يصح من جميع هذه الطرق
في مسند أحمد, ص 5806 - أبو حاتم الرازي
ولا يصح هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
في مسند أحمد, ص 5806 - أبو زرعة الرازي
هو عندي حديث واه
في مسند أحمد, ص 5806 - الحاكم
وذكر هذا الحديث الحاكم أبو عبد الله في المستدرك مستشهدا به وسماه مرسلا
في مسند أحمد, ص 5806 - عبد الحق الإشبيلي
هذه الطريق أحسن طرق الحديث
في مسند أحمد, ص 5806 - الهيثمي
فيه زيد العمي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح
في مسند أحمد, ص 5806
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنضعيفت بين 131 هـ إلى 140 هـ
- أخبرناصدوق سيء الحفظ ، نسب إلى الغلو في التشيعت 169 هـ
- حدثناثقةت 207 هـ ، أو 208 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com