مسند أحمد 520
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ مُرَاجِمٍ مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّعَنْ عُثْمَانَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ
إِنَّ الْجَمَّاءَ لَتُقَصُّ مِنَ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | حسن لغيره | hadithunlocked |
|---|---|---|
| دار السلام | Sahih hadeeth because of corroborating evidence, this isnad is da'eef because of the weakness of Hajjaj bin Nusair | sunnah.com |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- يحيى بن محمد بن صاعد
ليس هذا في حديث عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما رواه أبو عثمان عن سلمان من قوله
في مسند أحمد, ص 521 - الهيثمي
فيه الحجاج بن نصير وقد وثق على ضعفه وبقية رجال البزار رجال الصحيح غير العوام بن مزاحم وهو ثقة
في مسند أحمد, ص 521 - ابن عدي
لحجاج بن نصير أحاديث وروايات عن شيوخه ولا أعلم له شيئا منكرا غير ما ذكرت وهو في غير ما ذكرته صالح
في مسند أحمد, ص 521 - أبو حاتم الرازي
ليس لهذا الحديث أصل في حديث شعبة مرفوع وحجاج ترك حديثه لسبب هذا الحديث
في مسند أحمد, ص 521
عرض 2 أخرى
- أبو زرعة الرازي
هذا خطأ إنما هو شعبة عن العوام بن مراجم عن أبي السليل قال قال سلمان موقوف
في مسند أحمد, ص 521 - الدارقطني
رواه شعبة واختلف عنه فرواه الحجاج بن نصير عن شعبة عن العوام بن مراجم عن أبي عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه وخالفه غندر فرواه عن شعبة عن العوام بن مراجم عن أبي السليل عن أبي عثمان عن سلمان موقوفا وهو الصواب
في مسند أحمد, ص 521
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35 هـ
- عنثقة ثبت عابدت 75هـ ، أو 81هـ ، أو 95هـ ، أو 100هـ ، أو بعدها بيسير ، ويقال : بعد سنة 95هـ
- عن
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناضعيف ، كان يقبل التلقينت 213 هـ ، أو 214 هـ
- حدثنيثقة حافظت 255هـ
- ثقةت 290هـ ، أو 297
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com