MajelisNoteدليل

مسند أحمد 21880

حديث خزيمة بن ثابت

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِيمَعْشَرٍ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ

ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ

الأحكام بحسب قائلها

شعيب الأرنؤوطصحيحhadithunlocked
يحيى بن معينصحيحفي مسند أحمد, ص 22239hadithunlocked

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 5 أخرى
  • ابن عدي

    هذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه

    في مسند أحمد, ص 22239
  • أبو داود السجستاني

    لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي يعني حديث المسح

    في مسند أحمد, ص 22239
  • النووي

    ادعى في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث

    في مسند أحمد, ص 22239
  • شعبة بن الحجاج

    لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح

    في مسند أحمد, ص 22239
  • ابن أبي حاتم الرازي

    الصحيح من حديث إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من حديث النخعي عن أبي عبد الله الجدلي بلا عمرو بن ميمون

    في مسند أحمد, ص 22239

الرواة

  1. من كبار الصحابة.ت ⁧37 هـ ، وقيل : في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه⁩
    عن
  2. ثقة ، رمي بالتشيعت ⁧91 هـ : 100 هـ⁩
    عن
  3. ثقة إلا أنه يرسل كثيرات ⁧94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ⁩
    عن
  4. ثقةت ⁧110هـ أو 117هـ أو 119هـ ، وقيل : 120 هـ⁩
    عن
  5. ثقة ثبتت ⁧117 هـ , أو : 118 هـ⁩
    عن
  6. ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت ⁧150 هـ أو 155 هـ أو 156 هـ أو 157 هـ⁩
    حدثنا
  7. ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةت ⁧192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـ⁩
    حدثنا
  8. ثقة حافظ فقيه حجةت ⁧241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا