مسند أحمد 210
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ قَالَأُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِطَعَامٍ فَدَعَا إِلَيْهِ رَجُلًا فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ قَالَ وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ؟ لَوْلا كَرَاهِيَةُ
أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِطَعَامٍ، فَدَعَا إِلَيْهِ رَجُلًا فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ ؟ لَوْلَا كَرَاهِيَةُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ جَاءَهُ الْأَعْرَابِيُّ بِالْأَرْنَبِ، وَلَكِنْ أَرْسِلُوا إِلَى عَمَّارٍ، فَلَمَّا جَاءَ عَمَّارٌ قَالَ: أَشَاهِدٌ أَنْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَوْمَ جَاءَهُ الْأَعْرَابِيُّ بِالْأَرْنَبِ ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ بِهَا دَمًا فَقَالَ: كُلُوهَا، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ قَالَ: وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ ؟ قَالَ: أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ، قَالَ: إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمِ الثَّلَاثَ عَشْرَةَ، وَالْأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَالْخَمْسَ عَشْرَةَ.
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده حسن | hadithunlocked |
|---|---|---|
| دار السلام | حسن لغيره | sunnah.com |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو زرعة الرازي
حكيم بن جبير ضعفه الجمهور وموسى بن طلحة عن عمر مرسل وبينهما ابن الحوتكية
في مسند أحمد, ص 210 - الهيثمي
فيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وقد اختلط
في مسند أحمد, ص 210 - الدارقطني
هو حديث يرويه موسى بن طلحة بن عبيد الله عن ابن الحوتكية عن عمر واختلف عن موسى بن طلحة فرواه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن عمر وتابعه حكيم بن جبير واختلف عنه فقال الثوري وابن عيينة والمسعودي عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية وقال زائدة عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن عمر لم يذكر ابن الحوتكية ورواه الحجاج بن أرطاة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن يزيد بن الحوتكية قال ذلك حماد بن سلمة عن حجاج وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن حجاج عن موسى لم يذكر بينهما أحدا ورواه ابن أبي ليلى عن الحكم عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية وخالفه سفيان بن حسين وسعيد بن محمد شيخ لابن جريج فروياه عن الحكم عن موسى عن عمر لم يذكرا فيه ابن الحوتكية ورواه إبراهيم بن طهمان عن أبي حنيفة عن الهيثم عن موسى عن ابن الحوتكية عن عمر وخالفه وكيع وأبو يحيى الحماني وعبيد الله بن موسى فرووه عن أبي حنيفة عن موسى عن ابن الحوتكية ورواه طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وعمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن عمر ولم يذكرا فيه ابن الحوتكية ورواه محمد بن منصور الجواز عن ابن عيينة فقال عن بيان عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية وصحف الجواز في قوله بيان وإنما كان ابن عيينة يقول حدثني اثنان عن موسى بن طلحة يعني محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة وحكيم بن جبير فجعله الجواز عن بيان ورواه يحيى بن سام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر قصة الأيام البيض دون غيره حدث به عن يحيى الأعمش ومنصور وفطر وبسام الصيرفي ويزيد بن أبي زياد كذلك ورواه عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سليمان بن أبي داود عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصنع شيئا والصواب عن الحكم عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن عمر وقد تقدم وروى هذا الحديث طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة مرسلا قال ذلك يحيى القطان عنه ورواه يحيى بن أبي بكير فقال عن أبي الأحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن أبيه ووهم فيه وقول القطان أصح
في مسند أحمد, ص 210 - الدارقطني
رواه أبو الأحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن طلحة وغيره يرويه عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة مرسلا والمحفوظ عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن أبي ذر وقد كتبنا عنه في مسند عمر ومسند أبي ذر
في مسند أحمد, ص 210
روايات أخرى للحديث
الرواة
- في حكم العنعنةصحابي جليل مشهور من السابقين الأولينت 37 هـ
- عنمقبول .
- عنثقة جليلت 103هـ ، أو : 104هـ ، أو : 106هـ
- عنضعيف ، رمي بالتشيعت 121 هـ : 130 هـ
- حدثناصدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاطت 160 هـ ، وقيل : 165 هـ
- حدثناثقة ثبتت 205هـ ، أو : 207 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com