مسند أحمد 20658
بقية حديث الحكم بن عمرو الغفاري
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَقَالَ نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ
نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ لِلْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ - وَكِلَاهُمَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ -: هَلْ تَعْلَمُ يَوْمَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ عِمْرَانُ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده صحيح | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
سنده قوي
في مسند أحمد, ص 20926
روايات أخرى للحديث
الرواة
- في حكم العنعنةصحابيت 45 هـ , أو 50 هـ , أو 51 هـ
- سألتثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
- حدثناثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لينت 161 هـ أو 162 هـ أو 163 هـ
- حدثناصدوق , ثبت في شعبةت قال ابن حبان 206 هـ أو 207 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com