مسند أحمد 16004
حديث واثلة بن الأسقع من الشاميين
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيِّ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ اللَّيْثِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا، وَلَقِيطَهَا، وَوَلَدَهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ.
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده ضعيف | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
في مسند أحمد, ص 16180 - ابن حجر
ليس فيه سوى عمر بن رؤبة مختلف فيه قال البخاري فيه نظر ووثقه جماعة
في مسند أحمد, ص 16180 - ابن عدي
أنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد البصري
في مسند أحمد, ص 16180
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 83هـ ، أو 85هـ ، أو 86هـ
- عنثقةت بين 101 هـ إلى 110 هـ
- حدثنيقال البخاري : فيه نظر ، وقال أبو حاتم : لا تقوم به حجةت 160 هـ
- حدثنيثقةت 192 هـ أو 194 هـ
- حدثناثقة ، تغير بآخره فلم يحدثت 211 هـ : 220 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com