مسند أحمد 15580
حديث حكيم بن حزام، عن النبي ﷺ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا الشُّعَيْثِيُّ عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ
الْمَسَاجِدُ لَا يُنْشَدُ فِيهَا الْأَشْعَارُ وَلَا تُقَامُ فِيهَا الْحُدُودُ وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا،
حواشٍ
قَالَ أَبِي لَمْ يَرْفَعْهُ يَعْنِي حَجَّاجٌ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده ضعيف | hadithunlocked |
|---|---|---|
| عبد الحق الإشبيلي | ضعيففي مسند أحمد, ص 15747 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن القطان الفاسي
حاله مجهولة ولا يعرف بأكثر من رواية الشعيثي عنه وروايته هو عن حكيم
في مسند أحمد, ص 15747 - عبد الحق الإشبيلي
حديث ضعيف
في مسند أحمد, ص 15747 - ابن القطان الفاسي
علته الجهل بحال زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان فإنه لا يعرف بأكثر من رواية محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي عنه وروايته هو عن حكيم
في مسند أحمد, ص 15747 - ابن حجر
لا بأس بإسناده
في مسند أحمد, ص 15747
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 1967جامع الترمذي 899سنن النسائي 3061سنن ابن ماجه 750
الرواة
- عنأسلم يوم الفتح وصحبت 50 هـ , أو 54 هـ , وقيل 58 هـ , أو 60 هـ
- عن
- حدثناصدوقت بعد 154 هـ
- حدثناثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موتهت 205 هـ ، أو 206 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com