مسند أحمد 15298
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قِرَاءَةً عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ
كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ جَالِسًا فَقَدَّ قَمِيصَهُ مِنْ جَيْبِهِ حَتَّى أَخْرَجَهُ مِنْ رِجْلَيْهِ، فَنَظَرَ الْقَوْمُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: إِنِّي أَمَرْتُ بِبُدْنِي الَّتِي بَعَثْتُ بِهَا أَنْ تُقَلَّدَ الْيَوْمَ وَتُشْعَرَ الْيَوْمَ عَلَى مَاءِ كَذَا وَكَذَا، فَلَبِسْتُ قَمِيصًا وَنَسِيتُ فَلَمْ أَكُنْ أُخْرِجُ قَمِيصِي مِنْ رَأْسِي وَكَانَ قَدْ بَعَثَ بِبُدْنِهِ مِنَ الْمَدِينَةِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ.
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده ضعيف | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
ضعيف لا يحتج به
في مسند أحمد, ص 15458 - العظيم آبادي محمد بن علي
فيه عبد الرحمن بن عطاء وهو ضعيف لا يحتج بما انفرد به
في مسند أحمد, ص 15458 - ابن حجر
وهذا لا حجة فيه لضعف إسناده كذا في فتح الباري
في مسند أحمد, ص 15458 - ابن القطان الفاسي
وضعف عبد الحق في أحكامه عبد الرحمن بن عطاء ووافقه ابن القطان
في مسند أحمد, ص 15458
عرض 5 أخرى
- ابن عبد البرّ
عبد الرحمن بن عطاء قال ابن عبد البر لا يحتج بما انفرد به فكيف إذا خالفه من هو أثبت منه وقد تركه مالك وهو جاره
في مسند أحمد, ص 15458 - الهيثمي
ورجال أحمد ثقات
في مسند أحمد, ص 15458 - ابن عبد البرّ
حديث جابر الذي يرويه عبد الرحمن بن عطاء ضعيف لا يحتج به
في مسند أحمد, ص 15458 - ابن عبد البرّ
عبد الرحمن بن عطاء بن أبي لبيبة شيخ من أهل المدينة روى عنه سليمان بن بلال والدراوردي وداود بن قيس وحاتم بن إسماعيل إلا أنه ممن لا يحتج به فيما ينفرد به فكيف فيما خالفه فيه من هو أثبت منه ولكنه قد عمل بحديثه بعض الصحابة
في مسند أحمد, ص 15458 - عبد الحق الإشبيلي
وضعف عبد الحق في أحكامه عبد الرحمن بن عطاء
في مسند أحمد, ص 15458
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عن
- عنصدوق فيه لينت 143 هـ
- حدثنا قراءة علينا من كتابهصحيح الكتاب ، صدوق يهمت 186 هـ أو 187 هـ
- حدثناثقة فاضلت 234 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com