مسند أحمد 14253
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ
الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يُنْتَظَرُ بِهَا، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده ضعيف | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- يحيى القطان
أنكره
في مسند أحمد, ص 14405 - أحمد بن حنبل
هو حديث منكر
في مسند أحمد, ص 14405 - يحيى بن معين
لم يحدث به إلا عبد الملك وقد أنكره الناس عليه
في مسند أحمد, ص 14405 - البخاري
لا أعلم أحدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروى عن جابر خلاف هذا
في مسند أحمد, ص 14405
عرض 6 أخرى
- ابن عبد الهادي الحنبلي
واعلم أن حديث عبد الملك بن أبي سليمان حديث صحيح
في مسند أحمد, ص 14405 - ابن عبد البرّ
هذا حديث انفرد به عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي وهو ثقة وأنكره عليه شعبة
في مسند أحمد, ص 14405 - أحمد بن حنبل
حديث منكر
في مسند أحمد, ص 14405 - يحيى بن معين
هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك وقد أنكره الناس عليه ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد على مثله
في مسند أحمد, ص 14405 - شعبة بن الحجاج
لو جاء عبد الملك بآخر مثله لرميت بحديثه
في مسند أحمد, ص 14405 - أحمد بن حنبل
هذا حديث منكر وعبد الملك ثقة
في مسند أحمد, ص 14405
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- أخبرناصدوق له أوهامت 145 هـ أو147 هـ
- حدثناثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفيت 181هـ ، أو 183هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com