MajelisNoteدليل

مسند أحمد 13249

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ أَخِي يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَرَأَهَا وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ، نَصَبَ النَّفْسَ وَرَفَعَ الْعَيْنَ

الأحكام بحسب قائلها

شعيب الأرنؤوطإسناده ضعيفhadithunlocked

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • أبو حاتم الرازي

    هذا حديث منكر ولا أعلم أحدا روى عن يونس بن يزيد غير ابن المبارك وأبو علي بن يزيد مجهول قال أبي يرويه عقيل عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبي وأهاب هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم جدا

    في مسند أحمد, ص 13395
  • الهيثمي

    رجاله رجال الصحيح غير أبي علي بن يزيد وهو ثقة

    في مسند أحمد, ص 13395
  • الدارقطني

    والأول أصح

    في مسند أحمد, ص 13395
  • الطبراني

    لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أبو علي ابن يزيد ولا عن أبي علي إلا يونس تفرد به ابن المبارك

    في مسند أحمد, ص 13395
عرض 1 أخرى

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. صحابي مشهورت ⁧90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ⁩
    عن
  2. الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت ⁧قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ⁩
    عن
  3. عن
  4. ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأت ⁧قال ابن سعد : 152 هـ ، البخاري وغيره : 159 هـ (وهو الصحيح) ، وقال محمد بن عزيز : 160 هـ⁩
    عن
  5. ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرت ⁧181 هـ ،أو 182 هـ⁩
    حدثنا
  6. ثقة حافظ فاضلت ⁧203 هـ⁩
    حدثنا
  7. ثقة حافظ فقيه حجةت ⁧241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا