مسند أحمد 11527
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ بَعْثًا إِلَى بَنِي لِحْيَانَ قَالَ: يَعْنِي: [لِيَبْعَثَ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلًا]، وَقَالَ لِلْقَاعِدِ أَيُّكُمَا خَلَفَ الْخَارِجَ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ بِخَيْرٍ، كَانَ لَهُ مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الْخَارِجِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
لا حاجة لدعوى زيادتها لفظة نصف بعد ثبوتها في الصحيح
في مسند أحمد, ص 11646 - أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
لفظة نصف يشبه أن تكون مقحمة
في مسند أحمد, ص 11646
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 63هـ
- عنمقبولت 91هـ
- عن
- حدثنيثقةت 128هـ
- أخبرناصدوقت 173هـ
- حدثناثقة ثبتت 181هـ
- حدثناصدوقت 212هـ
- ثقة حافظت 241هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com