مسند أبي يعلى 6754
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْهَاشِمِيِّ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِيٍّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ قَالَتْ:
نَظَرَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: هَذَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ قَوْمًا يَعْلَمُونَ الْإِسْلَامَ، ثُمَّ يَرْفُضُونَهُ، لَهُمْ نَبَزٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ، مَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
شديد الاضطراب
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 6754 - الهيثمي
رجاله ثقات إلا أن زينب بنت علي لم تسمع من فاطمة فيما أحسب
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 6754 - ابن عدي
لأبي الجحاف أحاديث غير ما ذكرته وهو من غالية أهل التشيع وعامة حديثه في أهل البيت ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به في الحديث
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 6754
روايات أخرى للحديث
المعجم الكبير 13032المعجم الكبير 13033المعجم الأوسط 6611مسند البزار 528المطالب العالية 3584المطالب العالية 3585
الرواة
- عنبنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سيدة نساء هذه الأمةت 11هـ
- عن
- عنثقةت 91 هـ : 100 هـ
- عنصدوق ، شيعي ربما أخطأت بين 131 هـ و140 هـ
- حدثنارافضي ، ضعيفت بعد 190 هـ
- حدثناثقةت 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com