MajelisNoteدليل

مسند أبي يعلى 6131

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

أَلَا أُنَبِّئُكَ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ. أَلَا أُنَبِّئُكَ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: كُلُّ جَظٍّ جَعْظٍ مُسْتَكْبِرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: مَا الْجَظُّ ؟ قَالَ: الضَّخْمُ، قَالَ: قُلْتُ: مَا الْجَعْظُ ؟ قَالَ: الْعَظِيمُ فِي نَفْسِهِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا