مسند أبي يعلى 6048
وَدَخَلَتْ مُومِسَةٌ الْجَنَّةَ، مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى طَوِيٍّ يُرِيدُ الْمَاءَ وَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ ظَمْآنَ، فَنَزَعَتْ خُفَّهَا - أَوْ مُوزَجَهَا - فَرَبَطَتْهُ فِي نِطَاقِهَا، أَوْ خِمَارِهَا، ثُمَّ نَزَعَتْ لَهُ فَسَقَتْهُ حَتَّى أَرْوَتْهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
فقال يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرفعه جرير بن حازم عن أيوب ووقفه حماد بن زيد عن أيوب ورفعه عوف عن الحسن وابن سيرين عن أبي هريرة ورفعه المغيرة بن أبي لبيد عن ابن سيرين عن أبي هريرة ووقفه يزيد بن إبراهيم التستري عن ابن سيرين واختلف عن هشام بن حسان فرفعه زائدة بن قدامة وابن علية عنه وكذلك رواه علي بن عاصم عن خالد وهشام مرفوعا ووقفه يزيد بن زريع عن هشام
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 6048
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 3467صحيح مسلم 2245aمسند أحمد 10583صحيح ابن حبان 386مسند البزار 10075مسند أبي يعلى 6038
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
- عن
- عنصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
- حدثناثقة ثبتت 186 هـ أو 187 هـ أو 188 هـ
- حدثناثقة حافظت 248هـ . وقيل : 247 هـ وهو وهم
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com