مسند أبي يعلى 5676
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
قَامَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى دَرَجَةِ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، أَلَا إِنَّ قَتِيلَ الْعَمْدِ الْخَطَأِ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا، فِي الْعَمْدِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ، مِنْهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا، أَلَا إِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَأْثُرَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهُوَ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِدَانَةِ الْبَيْتِ وَسِقَايَةِ الْحَاجِّ، فَإِنِّي أُمْضِيهِمَا لِأَهْلِهِمَا كَمَا كَانَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- محمد بن سعد
وهو حديث لا يصح لضعف علي بن زيد
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5676 - أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة حديث القاسم بن ربيعة أصح
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5676 - أبو زرعة الرازي
حديث القاسم بن ربيعة أصح
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5676 - أبو زرعة الرازي
وقد روى هذا الحديث بطوله حماد بن سلمة عن حميد عن القاسم بن ربيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الفتح مرسل وهذا أشبه بالصواب والله أعلم
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5676
عرض 7 أخرى
- المزي
اختلف فيه على القاسم بن ربيعة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5676 - ابن القطان الفاسي
رواية ابن عمر فلا تصح لضعف ابن جدعان
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5676 - ابن الجوزي
مضطرب الإسناد يرويه القاسم بن ربيعة فتارة يقول عن يعقوب بن أوس وتارة يقول عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتارة يقول عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وتارة يقول عن ابن عمرو
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5676 - عبد الحق الإشبيلي
طريقة عبد الله بن عمرو هي الصحيحة أي وطريقة ابن عمر ضعيفة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5676 - أبو زرعة الرازي
حديث ابن عمر أصح من حديث ابن عمرو
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5676 - الدارقطني
هذا حديث اختلف فيه عن القاسم بن ربيعة فروي عنه عن ابن عمر وعنه عن ابن عمرو وأرسله حميد الطويل عن القاسم بن ربيعة وقال خالد الحذاء عن القاسم عن عقبة بن أوس عن ابن عمر وهذا أشبه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5676 - يحيى بن معين
علي بن زيد ليس بشيء والحديث حديث خالد إنما هو عبد الله بن عمرو
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5676
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 4588مصنف ابن أبي شيبة 27990السنن الكبرى للبيهقي 16244السنن الكبرى للنسائي 6984
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عن
- عنضعيفت 127 هـ ، أو 129 هـ ، أو 131 هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197 هـ أو 198 هـ
- حدثناثقةت 231هـ ، أو : 243هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com