مسند أبي يعلى 539
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ:
سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ؟ قَالَ: فَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالثَّانِي ؟ قَالَ: فَذَكَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: لَئِنْ شِئْتُ لَأَخْبَرْتُكُمْ بِالثَّالِثِ، قَالَ: ثُمَّ سَكَتَ، قَالَ: ثُمَّ ظَنَنَّا أَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
والصحيح حديث عبد خير وأبي جحيفة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 539
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 3671مسند أحمد 1060مسند أحمد 878مسند أحمد 909المعجم الأوسط 3462المعجم الأوسط 4778
الرواة
- سمعتأحد العشرةت 40 هـ
- عنمخضرم ، ثقةت بين 81 هـ إلى 90 هـ
- عنثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليست 119 هـ ، أو 122هـ
- عنثقةت 125 هـ أو 126 هـ أو 127 هـ أو 128 هـ
- حدثنا
- حدثناصدوقت 252هـ ، أو 253هـ ، أو 257هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com