مسند أبي يعلى 5045
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا بِشْرٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:
إِنَّمَا قَنَتَ النَّبِيُّ ﷺ شَهْرًا يَدْعُو فِيهِ عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ بَنِي سُلَيْمٍ، كَانُوا عُصَيَّةً، عَصَوُا اللهَ وَرَسُولَهُ، ثُمَّ لَمْ يَقْنُتْ بَعْدَ ذَلِكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البزار
لا نعلم روى هذا الكلام عن أبي حمزة إلا شريك
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5045 - ابن حبان
كان فاحش الخطأ يعني أبا حمزة ميمون القصاب كثير الوهم يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5045 - الزيلعى
معلول بأبي حمزة القصاب
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5045
روايات أخرى للحديث
صحيح ابن حبان 7263المعجم الكبير 14103السنن الكبرى للبيهقي 3147السنن الكبرى للبيهقي 3156سنن الدارقطني 1694
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقة ثبت فقيه عابدت 61 هـ ، أو 62 هـ ، أو 65 هـ ، أو 72 هـ ، أو 73 هـ ، ويقال : 63 هـ
- عنثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ
- عنضعيفت 131هـ : 140هـ
- حدثناصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعت 177 هـ , أو 178 هـ
- حدثنات 238 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com