سنن الدارقطني 1694
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى قَالَا ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
فَقِيلَ لَهُ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَهْرًا فَقَالَ مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الجوزي
هذا حديث لا يصح
في سنن الدارقطني, ص 1694 - ابن حجر
وأبو جعفر الرازي قال عبد الله ابن أحمد عن أبيه ليس بالقوي وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة ولكنه يخطئ وقال الدوري ثقة ولكنه يغلط فيما يروي عن مغيرة وحكى الساجي أنه قال صدوق ليس بمتقن وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه هو نحو موسى بن عبيدة يخلط فيما يروي عن مغيرة ونحوه وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني ثقة
في سنن الدارقطني, ص 1694 - الحازمي
هذا حديث صحيح وأبو جعفر ثقة
في سنن الدارقطني, ص 1694 - أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
الدارقطني بإسناد صحيح عن أنس
في سنن الدارقطني, ص 1694
عرض 5 أخرى
- ابن الجوزي
أعله بأبي جعفر هذا نصرة لمذهبه ونقل كلام من ضعفه فقط وليس بجيد منه واقتصر على رواية من روى التضعيف عن أحمد وابن المديني ويحيى بن معين وما هذا فعل المنصف
في سنن الدارقطني, ص 1694 - ابن عبد الهادي الحنبلي
هذا الحديث أجود أحاديثهم
في سنن الدارقطني, ص 1694 - ابن الجوزي
لا يصح فإن أبا جعفر الرازي اسمه عيسى بن ماهان قال ابن المديني كان يخلط وقال يحيى كان يخطئ وقال أحمد ليس بالقوي في الحديث وقال أبو زرعة كان يهم كثيرا وقال ابن حبان كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير
في سنن الدارقطني, ص 1694 - أبو بكر الأثرم
هو حديث ضعيف مخالف للأحاديث
في سنن الدارقطني, ص 1694 - البزار
بين ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 1694
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنصدوق له أوهامت 139 هـ أو 140 هـ ، وقيل : قبلها
- حدثناصدوق . سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرةت فى حدود 160 هـ
- حدثناثقة ثبتت 218 هـ , 219 هـ
- حدثناصدوقت 257 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل 260 هـ
- حدثنات 330 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
اقرأها على Hadith Unlocked