مسند أبي يعلى 4982
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
لُعِنَ آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ، وَشَاهِدَاهُ وَكَاتِبُهُ. وَقَالَ: مَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الزِّنَا وَالرِّبَا، إِلَّا أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه أحمد بن يحيى الكوفي الأحول وهو ضعيف
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4982 - ابن القطان الفاسي
صححه على شرط البخاري
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4982
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 3881مسند أحمد 4403صحيح ابن حبان 3252السنن الكبرى للبيهقي 17864السنن الكبرى للبيهقي 19561المستدرك 1430
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقةت 79 هـ ، وقيل : 89 هـ
- عنصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنت 123 هـ
- حدثناصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعت 177 هـ , أو 178 هـ
- حدثنات 238 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com