مسند أبي يعلى 4870
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَمْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ بِنَعْلَيْهِ فِي الْأَذَى قَالَ: التُّرَابُ لَهُمَا طَهُورٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
مدار الحديث على ابن سمعان وهو ضعيف
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4870 - ابن عدي
غير محفوظ الضعف على حديثه ورواياته بين يقصد ابن سعمان
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4870 - الزيلعى
ضعف عبد الله هذا عن البخاري ومالك وأحمد وابن معين ووافقهم وقال الضعف على حديثه بين
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4870 - الدارقطني
مدار الحديث على ابن سمعان وهو ضعيف قال وهذا الحديث أشبه بالصواب من غيره من الطرق مع ضعفه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4870
عرض 2 أخرى
- الدارقطني
ومدار الحديث على ابن سمعان وهو ضعيف
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4870 - الدارقطني
ورواه عبد الله بن زياد بن سمعان عن المقبري عن القعقاع بن حكيم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبهها بالصواب وإن كان ابن سمعان متروكا
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4870
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 385سنن أبي داود 386سنن أبي داود 387صحيح ابن حبان 1404السنن الكبرى للبيهقي 4314المستدرك 591
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقةت 101 هـ : 110 هـ
- عنثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت 117 هـ أو 123 هـ ، أو 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو فى حدود سنة 120 هـ
- عنمتروك ، اتهمه بالكذب أبو داود وغيرهت 151 هـ : 160 هـ
- حدثناثقة حافظت 141 هـ ، وقيل : نيف و 50هـ
- حدثناثقة ثبت .ت 182 هـ ، وقيل : 183 هـ .
- حدثناثقة حافظت 231 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com