مسند أبي يعلى 4784
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
لا يصح
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4784 - ابن عبد البرّ
أما حديث ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة فحديث منكر عند جماعة أهل العلم بالحديث وإنما انفرد به عن الزهري سليمان بن أرقم وسليمان بن أرقم متروك الحديث عند جميعهم
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4784 - النووي
ضعيف باتفاق المحدثين
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4784 - النووي
حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4784
عرض 1 أخرى
- الدارقطني
والصحيح حديث ابن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن الزهري
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4784
روايات أخرى للحديث
المعجم الكبير 16573مصنف ابن أبي شيبة 12282السنن الكبرى للبيهقي 20148مسند البزار 3556المستدرك 7842
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة ، مكثرت 94 هـ ، أو 104 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- أخبرنيثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأت قال ابن سعد : 152 هـ ، البخاري وغيره : 159 هـ (وهو الصحيح) ، وقال محمد بن عزيز : 160 هـ
- حدثناثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرت 181 هـ ،أو 182 هـ
- حدثناثقةت 229 هـ ، أو 230 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com