مسند أبي يعلى 4288
سعيد بن سنان عن أنس بن مالك
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ إِذَا الْتَقَيْنَا ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَيَلْتَزِمُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَيُصَافِحُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ ؟ قَالَ: تَصَافَحُوا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
حنظلة ضعيف الحديث يروي عن أنس أحاديث مناكير
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288 - ابن عدي
أنكر من أنكر روايات حنظلة بن عبيد الله لأنه كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288 - ابن الملقن
في إسناده حنظلة بن عبيد الله البصري وقد ضعفوه ونسبوه إلى الاختلاط
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288 - أحمد بن حنبل
حنظلة بن عبيد الله البصري ضعيف منكر الحديث يحدث بأعاجيب ومناكير منها قلنا أينحني بعضنا لبعض
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288
عرض 3 أخرى
- البيهقي
تفرد به حنظلة هذا وكان قد اختلط تركه يحيى القطان لاختلاطه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288 - عبد الحق الإشبيلي
حنظلة هذا يروي مناكير وهذا الحديث مما أنكر عليه وكان قد اختلط
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288 - أحمد بن حنبل
استنكره لأنه من رواية السدوسي وقد اختلط
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 2728مسند أحمد 13044مصنف ابن أبي شيبة 26231مسند البزار 7364مسند أبي يعلى 4290
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنضعيف.ت 141 هـ : 150 هـ
- حدثناثقة ثبت ، فقيه.ت 177 هـ ، وقيل 179 هـ
- حدثناصدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآنت 245 هـ ، أو 246 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com