مسند أبي يعلى 4288
سعيد بن سنان عن أنس بن مالك
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ إِذَا الْتَقَيْنَا ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَيَلْتَزِمُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَيُصَافِحُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ ؟ قَالَ: تَصَافَحُوا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
حنظلة ضعيف الحديث يروي عن أنس أحاديث مناكير
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288 - ابن عدي
أنكر من أنكر روايات حنظلة بن عبيد الله لأنه كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288 - ابن الملقن
في إسناده حنظلة بن عبيد الله البصري وقد ضعفوه ونسبوه إلى الاختلاط
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288 - أحمد بن حنبل
حنظلة بن عبيد الله البصري ضعيف منكر الحديث يحدث بأعاجيب ومناكير منها قلنا أينحني بعضنا لبعض
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288
عرض 3 أخرى
- البيهقي
تفرد به حنظلة هذا وكان قد اختلط تركه يحيى القطان لاختلاطه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288 - عبد الحق الإشبيلي
حنظلة هذا يروي مناكير وهذا الحديث مما أنكر عليه وكان قد اختلط
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288 - أحمد بن حنبل
استنكره لأنه من رواية السدوسي وقد اختلط
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4288
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 2728مسند أحمد 13044مصنف ابن أبي شيبة 26231مسند البزار 7364مسند أبي يعلى 4290
الرواة
- عنصحابيت 90هـ
- عنضعيفت 141هـ
- حدثناثقة ثبتت 177هـ
- حدثناصدوقت 245هـ
- ت 307هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com