مسند أبي يعلى 2656
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ، كَانَ يَلْبَسُهَا، وَقَمِيصٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الزيلعى
ويزيد بن أبي زيادراو فى الاسناد ضعيف
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2656 - ابن عبد البرّ
يدور على يزيد بن أبي زياد وليس عندهم ممن يحتج به فيما خولف فيه أو انفرد به ومنهم من لا يحتج به في شيء لضعفه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2656 - ابن عبد البرّ
مردود
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2656 - ابن الملقن
هو حديث ضعيف لأجل يزيد بن أبي زياد المذكور في إسناده فإنه تفرد به ولا يحتج به لضعفه لا سيما وقد خالف رواية الثقات فيها
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2656
عرض 3 أخرى
- النووي
حديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به لأن يزيد بن أبي زياد أحد رواته مجمع على ضعفه لا سيما وقد خالف بروايته الثقات
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2656 - ابن عبد البرّ
هذا الحديث انفرد به يزيد بن أبي زياد وليس ممن يحتج به إذا عارضه من هو أثبت منه لضعفه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2656 - ابن حجر
تفرد به يزيد بن أبي زياد وقد تغيروهذا من ضعيف حديثه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2656
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 1271صحيح مسلم 941dالسنن الكبرى للبيهقي 6781المستدرك 4409
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنصدوق ، وكان يرسلت 101 هـ
- عنضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا .ت 136 هـ أو 137 هـ
- حدثناثقة ، له تصانيفت 187 هـ
- حدثناصدوق فيه تشيعت 238 هـ ، أو 239 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com