مسند أبي يعلى 2600
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ جَرِيرٌ وَغَيْرُهُ: لَمْ يَرْفَعْهُ، قَالَ:
الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ، إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، وَمَنْ تَكَلَّمْ فِيهِ فَلَا يَتَكَلَّمْ إِلَّا بِخَيْرٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النووي
رجح الموقوف وزاد إن رواية الرفع ضعيفة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2600 - البيهقي
رجح الموقوف
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2600 - ابن الصلاح
رجح الموقوف
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2600 - المنذري
رجح الموقوف
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2600
عرض 4 أخرى
- ابن دقيق العيد
فأما طريق عطاء فإن عطاء من الثقات لكنه اختلط بآخره قال ابن معين من سمع منه قديما فهو صحيح ومن سمع منه حديثا فليس بشيء وجميع من روى عنه روى عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيان وما سمع منه جرير وغيره فليس من صحيح حديثه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2600 - النسائي
رجح الموقوف
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2600 - ابن الملقن
وروي موقوفا من قوله والموقوف أصح
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2600 - النووي
الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 2600
روايات أخرى للحديث
سنن الدارمي 1890السنن الكبرى للبيهقي 9396المستدرك 3056المستدرك 3058
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة فقيه فاضلت 100 هـ ، أو : 101 هـ ، أو : 103هـ ، أو : 104هـ ، أو : 105 هـ ، أو : 106 هـ ، أو بعد : 110 هـ
- عنصدوق اختلطت 133 هـ ، أو 134 هـ ، أو 136 هـ ، أو 137 هـ
- حدثناثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظهت 187هـ أو 188 هـ
- حدثناثقة ثبتت 234 هـ ، وقيل : 232 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com