مسند أبي يعلى 202
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: وَلَا أُرَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ رَفَعَهُ
إِنَّهُ حَكَمَ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ بِشَاةٍ، وَفِي الْأَرْنَبِ عَنَاقٌ، وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ، وَفِي الظَّبْيِ كَبْشٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
رواه مالك بن سعير عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن عمر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه ابن فضيل عن أجلح قاله موسى بن إسحاق القواس عنه ورواه أصحاب أبي الزبير عن أبي الزبير عن جابر عن عمر قوله غير مرفوع منهم أيوب وابن عون وهشام بن حسان والأوزاعي وصخر بن جويرية وسفيان بن عيينة والليث بن سعد والموقوف أصح من المسن
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 202 - البيهقي
الصحيح أنه موقوف على عمر
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 202 - الدارقطني
الموقوف أصح من المسند
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 202 - ابن عدي
هذا الحديث ما أقل من يرويه عن أبي الزبير مرفوعا وإنما الصحيح منه من قول عمر
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 202
عرض 1 أخرى
- الهيثمي
وفيه الأجلح الكندي وفيه كلام وقد وثق
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 202
روايات أخرى للحديث
موطأ مالك 20-242مصنف عبد الرزاق 8285السنن الكبرى للبيهقي 9988السنن الكبرى للبيهقي 9989السنن الكبرى للبيهقي 9990السنن الكبرى للبيهقي 9993
الرواة
- عنأمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23 هـ ، وقيل: 24 هـ
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنصدوق إلا أنه يدلست قبل 126 هـ ، أو 128 هـ
- عنصدوق شيعيت 145 هـ
- حدثنالا بأس بهت 200 هـ ، أو قبلها بقليل ، أو بعدها بقليل
- حدثنا
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com