مسند أبي يعلى 1689
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ نَحْوَ رَأْسِهِ، ثُمَّ لَا يَعُودُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
لا يصح
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - ابن عبد البرّ
هما حديثان معلولان
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - الحميدي
إنما روى هذه الزيادة يزيد ويزيد يزيد أي أن الزيادة من يزيد
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - أحمد بن حنبل
لا يصح أي الزيادة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689
عرض 11 أخرى
- الحاكم
كان أبي ينكر حديث الحكم وعيسى ويقول إنما هو حديث يزيد بن أبي زياد وابن أبي ليلى سيئ الحفظ وابن أبي زياد ليس بالحافظ
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - محمد بن أحمد بن عمرو العتكي
لا يصح قوله في الحديث ثم لا يعود
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - الحميدي
إنما روى زيادة ثم لم يعد يزيد ويزيد يزيد
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - البخاري
ضعفه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - أحمد بن حنبل
هذا حديث واه قد كان يزيد يحدث به برهة من دهره لا يقول فيه ثم لا يعود فلما لقنوه تلقن فكان يذكرها
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
قال سئل يحيى بن معين عن يزيد بن أبي زياد فقال ليس بذاك
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - محمد بن عبد الله بن نمير
قال قال محمد بن عبد الله بن نمير لم يكن يزيد بن أبي زياد بالحافظ
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - أحمد بن حنبل
ضعفه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - يحيى بن معين
ضعفه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - الدارمي
ضعفه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689 - الحميدي
ضعفه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1689
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 72 هـ ، وقيل 71 هـ
- عنثقةت 82 هـ ، أو 83 هـ ، وقيل : 71 هـ وهو وهم
- عنضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا .ت 136 هـ أو 137 هـ
- حدثناصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعت 177 هـ , أو 178 هـ
- حدثناصدوقت قال أبو الحسين بن قانع : 214 هـ . وقال محمد بن سعد : 215 هـ . وصححه الخطيب . وقال مطين في تاريخه : 216 هـ. وقال ابن حبان : 224 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com