مسند أبي يعلى 1024
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ أَبِي كُلَيْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:
نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَرَسِ وَقَفِيزِ الطَّحَّانِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الذهبى
منكر
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1024 - ابن الملقن
فالحديث معلول فإن شيخ سفيان وهو هشام المذكور لا نعرفه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1024 - ابن الملقن
وأما بعض شيوخنا فقال بعد أن ذكره كما ذكره عبد الحق بسند جيد ليس فيه ما ينظر فيه إلا عنعنة الثوري عن هشام أبي كليب وهشام ثقة ومثل هذا لا يقصر عن رتبة الحسن إن لم يصل إلى رتبة الصحيح قال وأرجو أنه صحيح إن شاء الله
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1024 - الذهبى
هذا خبر منكر ورجاله لا تعرف
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1024
عرض 1 أخرى
- ابن حجر
وفي الإسناد هشام أبو كليب راويه عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد لا يعرف قاله ابن القطان والذهبي وزاد وحديثه منكر وقال مغلطاي هو ثقة فينظر فيمن وثقه ثم وجدته في ثقات ابن حبان
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 1024
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 1274مسند أحمد 7976مصنف عبد الرزاق 14605السنن الكبرى للبيهقي 10964مسند البزار 9829السنن الكبرى للنسائي 6239
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت 63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ
- عنصدوقت قبل : 100هـ
- عنصدوقت 141 هـ : 150 هـ
- حدثناثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- أخبرناثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرت 181 هـ ،أو 182 هـ
- حدثناثقةت 239 هـ ، وقيل : 240 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com