سنن أبي داود 703
باب مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ شُعْبَةُ قَالَ
يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ
حواشٍ
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَفَهُ سَعِيدٌ وَهِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
الأحكام بحسب قائلها
| الألباني | صحيح | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد محيي الدين عبد الحميد | صحيح | fawazahmed0 |
| زبیر علی زئی | إسناده صحيح | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- العظيم آبادي محمد بن علي
رفعه شعبة أي روى الحديث مرفوعا شعبة من بين أصحاب قتادة وأما غيره كسعيد وهشام وهمام فرووه عن قتادة موقوفا على ابن عباس كما بينه المؤلف
في سنن أبي داود, ص 700 - أبو حاتم الرازي
رجح رفعه
في سنن أبي داود, ص 700 - أبو بكر ابن العربي
الحديث ضعيف
في سنن أبي داود, ص 700 - عبد الرحيم العراقي
وقال ابن العربي إنه لا حجة لمن قيد بالحائض لأن الحديث ضعيف قال وليست حيضة المرأة في يدها ولا بطنها ولا رجلها قال العراقي إن أراد بضعفه ضعف رواته فليس كذلك فإن جميعهم ثقات وإن أراد به كون الأكثرين وقفوه على ابن عباس فقد رفعه شعبة ورفع الثقة مقدم على وقف من وقفه وإن كانوا أكثر على القول الصحيح في الأصول وعلوم الحديث انتهى
في سنن أبي داود, ص 700
عرض 2 أخرى
- أبو حاتم الرازي
هو صحيح عندي
في سنن أبي داود, ص 700 - شعيب الأرناؤوط
رجاله ثقات، إلا أن شعبة قد خولف في رفعه ، والموقوف أصح
في تخريج سنن أبي داود, ص 703
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Bulughul Maram 231وَلِأَبِي دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيِّ: عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- نَحْوُهُ, دُونَ آخِرِهِ. وَقَيَّدَ اَلْمَرْأَةَ بِالْحَائِضِ.
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 511صحيح البخاري 514سنن أبي داود 705مسند أحمد 16608مسند أحمد 21430مسند أحمد 23197صحيح ابن حبان 2388مصنف ابن أبي شيبة 2918مصنف ابن أبي شيبة 2937السنن الكبرى للبيهقي 3543السنن الكبرى للبيهقي 3544السنن الكبرى للبيهقي 3760
الرواة
- يحدث عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- سمعتثقة فقيهت قال أبو سليمان بن زبر : 90 هـ قبل أنس بن مالك . وقال البخاري وغيره : 93 هـ . وقال ابن سعد : 103 هـ . وقال الهيثم بن عدي : 104 هـ
- حدثناثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- عنثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة متقن حافظ ، إمام قدوةت 198 هـ
- حدثناثقة حافظت 228 هـ
- ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)
اقرأها على Hadith Unlocked