سنن أبي داود 48
باب السِّوَاكِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلاَةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاَةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلاَةٍ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لاَ يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلاَةٍ
حواشٍ
فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لاَ يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلاَةٍ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الأحكام بحسب قائلها
| الألباني | حسن | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| ابن خزيمة | صحيحفي سنن أبي داود, ص 48 | hadithunlocked |
| محمد محيي الدين عبد الحميد | حسن | fawazahmed0 |
| شعيب الأرناؤوط | حسنفي تخريج سنن أبي داود, ص 48 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| زبیر علی زئی | إسناده حسن | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المنذري
في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار وقد اختلف الأئمة في الاحتجاج بحديثه
في سنن أبي داود, ص 48 - المزي
اختلف فيه على محمد بن إسحاق
في سنن أبي داود, ص 48 - مغلطاي
لما ذكره ابن أبي حازم في كتابه حسنه
في سنن أبي داود, ص 48 - ابن عساكر
منقطع فيما بين محمد بن إسحاق ومحمد بن يحيى بن حبان
في سنن أبي داود, ص 48
روايات أخرى للحديث
سنن ابن ماجه 509مسند أحمد 13734سنن الدارمي 683سنن الدارمي 685صحيح ابن خزيمة 17
الرواة
- حدثها
- حدثتنييقال : لها صحبةت قبل ابن عمر
- عنثقةت 105 هـ
- عنثقة فقيهت 121 هـ
- حدثناصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
- حدثناصدوقت 214 هـ ، أو 215 هـ
- حدثناثقة حافظت 272هـ ، أو 273هـ
- ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
اقرأها على Hadith Unlocked